【出雲国風土記】大埼川邊神社（大埼川邊社）｜伊弉諾尊の禊伝承を伝える「国主さん」｜嶋根郡・松江市島根町

島根半島の大芦に鎮座する、大埼川邊神社（おおさきかわべじんじゃ）。『出雲国風土記』嶋根郡の「大埼川邊社」に比定される古社で、主祭神は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。

地元では「国主さん」と親しまれ、現地の案内板には海水と淡水の境で身を清めたという禊の伝承が紹介されています。鳥居から石段、随神門、本殿へと、実際の参拝写真とともに境内を巡ります。

本殿を斜めから望む境内。周囲の木々と建物の配置が分かります。

🎥 動画でも大埼川邊神社を巡れます

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1. 神社概要と『出雲国風土記』での記載
2. 御祭神と由緒・禊の伝承
3. 境内・現地写真
4. 地形・立地と参拝案内
5. 『出雲国風土記』を読んでみたい方へ
6. まとめ

神社概要と『出雲国風土記』での記載

大埼川邊神社は、島根県松江市島根町大芦2209番地に鎮座します。『出雲国風土記』では嶋根郡に関わる神社として扱われ、神祇官に属さない社の一覧に次の社名が見えます。

大埼川邊社

上記は社名の抜粋です。国立公文書館デジタルアーカイブの『出雲国風土記』写本に掲載される社名で、「大椅川邊社」と表記する資料もあります。ここでは現在の神社名を、島根県神社庁の正称である「大埼川邊神社」に統一します。

現地案内板と島根半島四十二浦巡りの大芦浦案内では、大芦に「大埼社」と「大埼川邊社」の二社が伝わることが紹介されています。大埼神社と大埼川邊神社は別の神社であり、本記事では後者を取り上げます。

風土記に社名が残ることと、現在の建物が古代からそのまま残ることは別です。また、風土記の社名一覧だけから現在の祭神や禊伝承の細部まで読み取れるわけではありません。社名の記録、現在の祭神、後世の伝承をそれぞれの資料に沿って見ていきます。

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御祭神と由緒・禊の伝承

主祭神は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）です。島根県神社庁の大埼川邊神社掲載情報では、御神徳として五穀豊穣・学問成就・家内安全が挙げられています。

「国主さん」と呼ばれる神社

現地案内板には、大埼川邊神社の俗称が「国主さん」であることが記されています。鳥居の額にも「國主大明神」の文字があり、現在の社名と地域に伝わる呼び名の両方を、参拝の入口で見ることができます。

海水と淡水の境で身を清めたという伝承

島根半島四十二浦巡り再発見研究会が設置した案内板は、『雲陽誌』に記される伝承を紹介しています。それによれば、伊弉諾尊は伊弉冉尊に関わる穢れを見て、潮と水の境に来て身を清め、その川辺に社を建てたと伝えられます。

案内板では、浜で清浄な潮を汲み、身を清める習わしとの関わりにも触れています。これは『出雲国風土記』の社名記録そのものではなく、後世の『雲陽誌』を通じて伝わる由緒です。海辺の暮らしと清めの信仰を考える手掛かりになります。

現地の由緒案内板。風土記の社名と『雲陽誌』に基づく伝承が紹介されています。

四十二浦巡りと秋の祭り

境内入口の案内には「島根半島四十二浦巡り・23番 大芦 大埼川辺神社」と記されています。現地看板では「崎」「辺」の表記も使われていますが、本記事の神社名は「大埼川邊神社」とします。

神社庁の掲載情報では、秋の収穫後に地区ごとに「ちいーな、まいた」という祭りを行い、豊作と家内安全を祈ることが紹介されています。四十二浦巡りの案内では、地域の荒神祭として藁の龍蛇を作る習俗が説明されています。実際の開催日や見学については、その年の現地案内をご確認ください。

四十二浦巡りの案内板。参拝案内と地域の祭りについて記されています。

境内・現地写真

道路から鳥居、石段へ

道路側から見ると、石垣と木々に囲まれた境内が一段高い場所にあります。入口の鳥居をくぐり、石段を上って参拝します。

道路側から望む境内。石垣の上に建物と木々が見えます。

入口の石鳥居。鳥居の向こうに石段が続きます。

「國主大明神」と刻まれた鳥居額。地域の呼び名が残ります。

もう一方の鳥居には「川邊神社」の額が掲げられています。二つの鳥居の額を見比べると、この神社が社名だけでなく「国主さん」の名でも親しまれてきたことが伝わります。

「川邊神社」の額がある鳥居。石段へと参道が続いています。

「川邊神社」の鳥居額を近くから見た写真。

境内へ上がる石段。上部には狛犬が据えられています。

石段上の狛犬と随神門

石段上部の狛犬は、顔つきだけでなく、脚の構えや台座の装飾も見どころです。左右を見比べながら、境内へ進みます。

石段上の狛犬。後方には境内の建物が見えます。

もう一方の狛犬。脚の構えと台座の彫刻にも目が向きます。

石段を上った先にある建物は随神門です。注連縄と格子のある正面を、参拝時の写真で見てみます。

石段を上った先の随神門。正面の注連縄と格子が印象的です。

本殿と木彫の細部

トップ写真では本殿を斜めから紹介しました。別角度から見ると、建物の高さや屋根上の千木・鰹木の様子が分かります。木々に囲まれた中で、木造の外観が落ち着いた雰囲気をつくっています。

本殿側面。屋根上の千木・鰹木と周囲の木々を望みます。

建物の入口上部には、木彫の装飾も見られます。近づいて撮影した写真では、引いた外観写真では見えにくい細部を確認できます。

入口上部の木彫装飾。木の質感と彫刻の細部が分かります。

境内の小社と狛犬

境内には、注連縄を掛けた小さな社もあります。名称や祭神を写真だけから断定せず、ここでは現地で見た姿を紹介します。

注連縄のある境内の小社。木々を背に静かに建っています。

小社へ続く階段脇の狛犬。石段上の狛犬とは異なる姿です。

対となる狛犬。参拝の際はそれぞれの表情にも注目したくなります。

境内の建物・石祠・水鉢

主な建物だけでなく、小さな建物や石造物にも目を向けてみます。次の建物の用途と石祠の名称は未確認のため、外観として紹介します。

境内の小さな建物。周囲には木々が茂っています。

境内の石造小祠。名称・祭神は確認できた資料に従って扱います。

石の水鉢と蛇口。大きな石の質感が目を引きます。

地形・立地と参拝案内

大埼川邊神社は、島根半島の大芦浦にある山手の神社です。参拝写真でも、道路から一段上がった境内、石垣、石段、周囲の木々が確認できます。四十二浦巡りの大芦浦案内では、海側のマリンショップの裏手に位置することが紹介されています。

川辺や浜で身を清めるという伝承を知って訪ねると、社殿だけでなく、海辺の集落と背後の山の位置関係にも目が向きます。ただし、現在の地形が古代の姿と同じだったと断定することはできません。風土記の地名と現在の景観を重ねながら、土地の歴史を考えてみたい場所です。

現地看板では、参拝者用駐車場・トイレを海側のマリンショップ付近と案内しています。利用できる範囲や場所は訪問時の案内をご確認ください。鳥居から先には石段があるので、足元に注意してお参りください。

『出雲国風土記』を読んでみたい方へ

現代語訳・原文・地図の違いから、初心者にも選びやすい関連書籍7冊を比較しています。

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まとめ

大埼川邊神社は、『出雲国風土記』嶋根郡の掲載社に比定され、伊弉諾尊を祀る大芦の古社です。「國主大明神」の鳥居額や「国主さん」の呼び名には、地域で受け継がれてきた信仰がうかがえます。

現地案内板に紹介される禊の伝承を読み、石段と随神門、本殿、狛犬、小社を巡ると、海辺の暮らしと神社の関わりを身近に感じられます。四十二浦巡りの一社として、風土記の社名と現在の境内を訪ねてみてはいかがでしょうか。

※記事内容には正確を期していますが、掲載情報に誤りや変更点がありましたら、お手数ですが 問い合わせフォーム からお知らせください。内容を確認のうえ、必要に応じて訂正いたします。

大埼川邊神社の地図

神社基本情報・連絡先

• 神社名：大埼川邊神社（おおさきかわべじんじゃ）
• 所在地：島根県松江市島根町大芦2209番地
• 『出雲国風土記』掲載郡：嶋根郡
• 風土記社名：大埼川邊社（大椅川邊社と表記する資料もあります）
• 主祭神：伊弉諾尊
• 例祭日：11月1日（島根県神社庁の掲載情報による）
• 電話番号：0852-85-2162（島根県神社庁掲載の連絡先）
• 公式サイト：公式情報をご確認ください
• 御朱印：授与状況は現地または公式情報をご確認ください
• 駐車場：現地看板では海側マリンショップ付近を案内。現地案内をご確認ください

動画で巡る大埼川邊神社

鳥居、参道の石段、随神門、狛犬、本殿を、実際に参拝した写真で巡ります。

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