【2026年】須我神社「鹿食之神事」とは？例大祭の日程・由緒・見どころ
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| 須我神社の鹿食之神事と例大祭を象徴したAI生成イメージです。神酒・稲穂・茄子の供物を組み合わせており、実際の須我神社の社殿、祭具、神饌、神事の様子とは異なります。 |
この記事は2026年9月6日時点の情報です。
鹿食之神事は9月27日、例大祭は9月28日に行われます。ただし、2026年の奉納神楽・神幸式・駐車場などを含む詳細日程は、須我神社からの正式案内をご確認ください。
島根県雲南市の須我神社では、毎年9月27日の夜に「鹿食之神事（かじきのしんじ）」が行われ、翌28日に例大祭が斎行されます。
「鹿を食べる祭りなのだろうか」と名前に驚くかもしれませんが、参拝者が鹿肉を食べる催しではありません。鹿の頭を神饌として供え、神酒を献じて、国家安泰と五穀豊穣を祈る神事です。
現在の神饌については、鹿の頭を模した茄子を供えるとする観光案内もあります。実際の神饌や公開範囲は、その年の神社の案内に従ってください。
この記事では、2026年の開催日程、鹿食之神事の意味、諏訪信仰との関係、例大祭の神幸式と神代神楽、アクセス・駐車場の注意点を紹介します。
先に結論
- 鹿食之神事：2026年9月27日（日）
- 例大祭：2026年9月28日（月）
- 鹿食之神事は鹿肉を食べる催しではない
- 国家安泰と五穀豊穣を祈る神事
- 諏訪から勧請された武御名方命と諏訪信仰に関係する
- 2026年の詳細時刻・奉納神楽・駐車案内は正式発表を確認
【2026年】須我神社・鹿食之神事と例大祭の日程
| 日付 | 祭事 | 時間・内容 | 確認状況 |
|---|---|---|---|
| 9月27日（日） | 宵祭・鹿食之神事 | 年間祭事案内では20:00～。例年は奉納神楽・前夜祭の後に鹿食神事 | 2026年の詳細進行は正式発表を確認 |
| 9月28日（月） | 例大祭 | 年間祭事案内では14:00～。祭典後に神幸式・神代神楽など | 奉納団体や各行事の時刻は正式発表を確認 |
須我神社公式の年間祭事案内では、鹿食之神事は9月27日20時から、例大祭は9月28日14時からとされています。
一方、2024年と2025年の詳細案内では、20時から奉納神楽、21時から前夜祭、21時30分から鹿食神事という進行でした。2026年も同じ進行になるとは限らないため、過去の時刻をそのまま使用せず、正式案内を確認してください。
2026年の詳細プログラムは発表待ちです。
奉納神楽の開始時刻、出演する神楽社中、神幸式、綱引き、駐車場、交通規制は変更・中止になる可能性があります。
鹿食之神事とは？鹿肉を食べる祭りではない
鹿食之神事は「かじきのしんじ」と読みます。
須我神社の公式案内では、鹿の頭を供え、神酒を献じて、国家安泰と五穀豊穣を祈願する神事と説明されています。
名前に「食」が入っていますが、観光客が鹿肉料理を味わう飲食イベントではありません。秋の実りへの感謝と、国や地域の安泰を願う厳粛な祭祀です。
現在は茄子を鹿の頭に見立てる
観光案内では、現在は鹿の頭を模した茄子が供えられると紹介されています。
須我神社公式サイトは祭事の由緒を「鹿の頭を供える」と表現しています。この違いは、神事の本来の形式を説明する表現と、現在の神饌を説明する表現の違いと考えられます。
当日の神饌は祭祀に関わるものです。近くで確認するために神職の動線へ入ったり、無断で祭具へ近づいたりしないようにしましょう。
なぜ須我神社で鹿を供える？諏訪信仰との関係
須我神社の創建神話と、鹿食之神事の成立は、同じ時代の出来事として扱わないことが大切です。
須我神社は須佐之男命と稲田比売命が宮を築いた地と伝えられます。一方、鹿食之神事は、中世に信濃国の諏訪から武御名方命が勧請された後、諏訪の祭祀が伝えられたことに関係すると考えられています。
島根県立図書館が紹介する史料には、信濃国諏訪から当地へ来た中沢氏が、氏神である諏訪明神・武御名方命を須我神社へ合祀したこと、その後「鹿食免」の神事など諏訪の神事が受け継がれたことが記されています。
鹿食之神事には異なる歴史の層があります。
須佐之男命の「日本初之宮」という神話と、中世以降に加わった諏訪信仰を重ねて見ることで、須我神社の長い歴史が分かります。
翌日の例大祭｜神幸式・神代神楽が見どころ
9月28日の例大祭は、須我神社で一年のうち最も大きな祭礼です。
公式の年間祭事案内では、祭典後に神幸式、神代神楽、夜の綱引き大会などが行われると紹介されています。ただし、すべての奉納行事が毎年同じ内容で実施されるとは限りません。
神幸式
神幸式は、御神霊を奉じて氏子地域を進む祭礼です。神輿や行列の進行を妨げないよう、係員の案内に従って見学します。
奉納神代神楽
例大祭では、雲南地域の神楽社中による神代神楽が奉納される年があります。須佐之男命や八岐大蛇にゆかりの深い土地で見る神楽は、物語と土地のつながりを感じられる見どころです。
2026年の出演団体や演目、開始時刻は、須我神社の詳細案内が出てから確認してください。
須我神社が「日本初之宮」と呼ばれる理由
須我神社は、神話・社伝に基づき「日本初之宮」と伝えられています。
八岐大蛇を退治した須佐之男命は、稲田比売命とともに須賀の地へ至り、「吾が御心清々し」として宮を築いたとされます。
そのときに詠んだと伝わるのが、次の歌です。
八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに
八重垣つくる その八重垣を
この歌は日本最古の和歌と伝えられ、須我神社は和歌発祥の地とも呼ばれています。
『出雲国風土記』には「須我社」「須我山」「須我小川」が記されます。神話の宮造りと、風土記に残る古代の地名を重ねて歩けることが須我神社の大きな魅力です。
須我神社へのアクセス・駐車場
| 住所 | 島根県雲南市大東町須賀260 |
|---|---|
| 電話 | 0854-43-2906 |
| 通常の参拝・祈祷 | 8:30～17:00 |
| 車 | 三刀屋木次ICから県道24号を松江方面へ約30分 |
| 公共交通 | 雲南市民バス「須賀集会所」下車、徒歩約3分。運行日・時刻を事前確認 |
| 駐車場 | 通常参拝用駐車場あり。祭礼日の利用方法・臨時駐車場は2026年の案内を確認 |
祭礼日の駐車場
通常参拝用の駐車場はありますが、須我神社公式のアクセスページには収容台数が掲載されていません。また、2026年の臨時駐車場や交通規制も記事作成時点では正式発表前です。
夜間の鹿食之神事と翌日の例大祭では、通常より参拝者が増える可能性があります。路上駐車や私有地への駐車は避け、現地係員の誘導に従ってください。
鹿食之神事・例大祭を参拝するときの注意点
- 神事は観光ショーではなく祭祀として静かに見守る
- 祭壇、神饌、神職の動線へ近づかない
- 撮影禁止やフラッシュ禁止の案内に従う
- 神楽や神幸式の進行を撮影で妨げない
- 夜間は小型ライトを用意し、歩きやすい靴で訪れる
- 山間部の夜は冷えるため、薄手の上着を用意する
- 路上駐車、私有地への立ち入り、無断のドローン撮影をしない
須我神社・鹿食之神事のよくある質問
Q．2026年の鹿食之神事はいつですか？
A．2026年9月27日（日）です。須我神社の年間祭事案内では20時からとされていますが、奉納神楽や前夜祭を含む当日の詳しい進行は最新案内をご確認ください。
Q．例大祭はいつですか？
A．2026年9月28日（月）です。年間案内では14時からで、祭典後に神幸式や神代神楽などが行われます。
Q．鹿食之神事では鹿肉を食べられますか？
A．飲食イベントではありません。鹿に関わる神饌と神酒を供え、国家安泰と五穀豊穣を祈る神事です。
Q．現在も本物の鹿の頭を供えますか？
A．須我神社公式では本来の形を「鹿の頭を供える」と説明していますが、観光案内では現在は鹿の頭を模した茄子が供えられると紹介されています。当日の神饌や公開方法は神社の案内に従ってください。
Q．神事は誰でも見学できますか？
A．祭礼として案内されていますが、拝観場所や撮影の可否、神事の公開範囲は当日の案内に従ってください。
Q．須我神社は本当に日本最初の神社ですか？
A．考古学的な創建年代の順位ではなく、須佐之男命が稲田比売命との住まいとして宮を築いたという神話・社伝から「日本初之宮」と称されています。
まとめ｜鹿食之神事から須我神社の歴史を知る
2026年の須我神社では、9月27日に鹿食之神事、9月28日に例大祭が行われます。
鹿食之神事は鹿肉を食べる催しではなく、鹿に関わる神饌と神酒を供えて、国家安泰と五穀豊穣を祈る神事です。その背景には、中世に須我神社へ伝わった諏訪信仰があります。
須佐之男命の宮造りと「八雲立つ」の神話、中世の諏訪信仰、現在まで続く神事。異なる時代の歴史が一つの境内に重なっていることが、須我神社の大きな見どころです。
※見出し画像は鹿食之神事と秋の例大祭を象徴的に表現したAI生成イメージです。実際の須我神社の社殿、祭具、神饌、神事の様子とは異なります。
※記事内容には正確を期していますが、掲載情報に誤りや変更点がありましたら、お手数ですが 問い合わせフォーム からお知らせください。内容を確認のうえ、必要に応じて訂正いたします。
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