【出雲国風土記】大原郡の郷里と駅家一覧｜大原の地名由来と八郷の伝承をたどる｜雲南市大東町・木次町 ほか
出雲国風土記では、大原郡について八つの郷と二十四の里、そして郡家（ぐうけ）や駅家の存在が語られます。
本記事では、神原郷・屋代郷・屋裏郷・佐世郷・阿用郷・海潮郷・來次郷・斐伊郷――八郷それぞれの郷名の由来（伝承）を、現代の地名（雲南市周辺）と照らしながら一覧化しました。
参拝や現地踏査の下調べとして、原文（折りたたみ）と写真もあわせてご活用ください。
郡家・駅家が置かれたと伝わる平野部の一角に建つ地標柱。大原郡条を現地で読み解く手がかりになります。
大原郡の概要（郡名「大原」の由来）
風土記の大原郡条は、まず「郷八・里二十四」と郡内の区画を示したうえで、
郡名「大原」の由来を丁寧に説明します。
郡家の東北に広い平原（田十町ほど）があり、その原野を指して「大原」と名づけたこと、
さらに往古にはこの地に郡家が置かれていたことが記されています。
現在の大原郡域は、概ね島根県雲南市（大東町・木次町ほか）周辺に比定される説があり、 斐伊川流域の平野部には、風土記時代との連続性を感じさせる地名も点在します。
大原郡の八郷（郷名の由来・現代語要約）
大原郡には、神原郷（神財郷）・屋代郷（矢代）・屋裏郷（矢内）・佐世郷・阿用郷（阿欲）・海潮郷（得鹽）・來次郷・斐伊郷（樋） の八郷が置かれ、各郷ごとに里が三（計二十四）と記されています（里名そのものは本文で列挙されません）。
神原郷（かむはら）
【現代語要約】本来は「神財（かむたから）郷」。大国主神が神の御財（宝）を積み置いた地と伝えられ、 それが郷名の由来とされます。現在は雲南市（大東町周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
神原郷。郡家の正北九里なり。古老の傳へに云へらく、所造天下大神の神御財積み置き給ひし處なれば、則ち謂神財郷と謂ふべきを、今の人猶誤りて神原郷と云ふのみ。
屋代郷（やしろ）
【現代語要約】元の字は「矢代」。大国主神が垜（あむつち）を立てて矢を射た場所とされ、 その伝承から名づけられたといいます。神亀三年に字を「屋代」と改め、正倉があったとも記されます。 現在は雲南市（大東町周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
屋代郷。郡家の正北一十里一百一十六歩なり。所造天下大神の垜立てて射たまひし處なり。故、矢代と云ふ。神龜三年に、字を屋代と改む。卽ち正倉あり。
屋裏郷（やうち）
【現代語要約】元の字は「矢内」。大国主神が笶（や）を植え立てた場所と伝えられ、 それが郷名の由来とされます。神亀三年に字を「屋裏」と改めたと記されます。 現在は雲南市（大東町周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
屋裏郷。郡家の東北一十里一百六十歩なり。古老の傳へに云へらく、所造天下大神、笶を殖てしめ給ひし處なり。故、矢内と云ふ。神龜三年に、字を屋裏と改む。
佐世郷（させ）
【現代語要約】須佐之男命が「佐世の木の葉」を頭に挿して踊ったとき、 その葉が地に落ちたことから「佐世」と呼ぶようになった――という伝承が記されます。 現在は雲南市（大東町周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
佐世郷。郡家の正東九里二百歩なり。古老の傳へに云へらく、須佐能袁命、佐世の木の葉を頭㓨して踊躍りたまふ時に、㓨せさる佐世の木の葉、地に墮ちき。故、佐世と云ふ。
阿用郷（あよ）
【現代語要約】元の字は「阿欲（あよ）」。山田を守っていた男が目一つの鬼に食われ、 竹原に隠れていた父母のもとへ竹の葉が「動（あよ）げり」――男が最期に「動々（あよあよ）」と言った、 という説話から郷名が起こるとされます。神亀三年に字を「阿用」と改めたと記されます。 現在は雲南市（大東町阿用周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
阿用郷。郡家の東南一十三里八十歩なり。古老の傳へに云へらく、昔、或る人、此の處の山田を佃りて守りき。爾の時、目一つの鬼來て、佃人の男を食へり。…時に竹の葉動げり。爾の時、食はえし男、「動々」と云ひき。故、阿欲と云ふ。神龜三年に、字を阿用と改む。
海潮郷（うしほ）
【現代語要約】元の字は「得鹽（うしほ）」。宇能治比古命が御祖・須我禰命を恨み、 海潮（潮の動き）を押し止めて御祖神を漂わせた――という伝承に結びつけて郷名を説明します。 さらに、須我小川（すがをがわ）の川中に温泉が湧くことも記されます（名称は用いず、と注記）。 現在は雲南市大東町の海潮（海潮温泉周辺）に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
海潮郷。郡家の正東一十六里三十三歩なり。古老の傳へに云へらく、宇能治比古命、御祖須我禰命を恨みて、北の方、出雲の海潮を押し止げて、御祖神を漂はししとき、此の海潮に至りき。故、得鹽と云ふ。神龜三年に、字を海潮と改む。卽ち東北、須我小川の湯淵村の川中に温泉あり。號を用ゐず。同じ川の上の、毛間村の川中にも温泉出づ。號を用ゐず。
來次郷（きすき）
【現代語要約】大国主命が「八十神は青垣山の裏に置こう」と詔して追い払う際、 この地に迢次（きすき）（立ち寄る・進む意を含む語）したことに由来すると記されます。 現在は雲南市木次町周辺に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
來次郷。郡家の正南八里なり。所造天下大神命、詔りたまひしく、「八十神は靑垣山の裏に置かじ」と詔りたまひて、追ひ廢ひたまふ時に、此の處に迢次き坐しき。故、來次と云ふ。
斐伊郷（ひい）
【現代語要約】元の字は「樋（ひ）」。郡家に属し、樋速日子命がこの地に坐すことから名づけられたと記されます。 神亀三年に字を「斐伊」と改めたとされ、現在は雲南市木次町～斐伊川流域に比定される説があります。
出雲国風土記の記載を読む（原文）
斐伊郷。郡家に屬けり。樋速日子命、此の處に坐せり。故、樋と云ふ。神龜三年に、字を斐伊と改む。
現地写真ギャラリー
佐世の木の葉の伝承地・佐世の森。
神原郷（神財郷）を想起させる地に鎮座する神原神社（境内景観）。
大原郡域の社寺・旧跡めぐりの際に立ち寄りたい加茂神社（境内景観）。
比定地・補足メモ
・「大原」……郡家の東北に広がる平原（田十町ほど）を指して名づけたとされ、現代の斐伊川流域の平野景観と重ねて読むことができます。
・「阿用（阿欲）」……「あよあよ」の語感（竹葉の動き）を核にした説話は、地名語源を語りで支える典型例。現地の地標柱も手がかりになります。
・「海潮（得鹽）」……潮を押し止める伝承に加え、須我小川の温泉記事が付随します。海潮温泉周辺で「伝承＋湯」のセットとして辿るのが分かりやすいです。
・駅家について……大原郡条は郡家・駅家に触れる文脈を持つため、平野部の旧交通（伝承地）と合わせて現地確認すると立体的に読めます。
アクセス・地図
雲南市大東町（阿用周辺）。大原郡ゆかりの郷名伝承地は、斐伊川流域～大東町・木次町方面に点在します。
お問い合わせ
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